مناقشة الدرس الشاهد الذي قدمه السيد شكري لحمر
بمدرسة البشرى يوم 25 فيفري 2010

* نقد العينة :
- نقد المعرفة وطريقة تمريرها لجلب اهتمام التلميذ ويكون طرفا فاعلا في العملية .
- تحميل المسؤولية للبحث في نطاق عمل تعاوني وتشاركي نظرا لغزارة المادة
تمكين كل فريق للبحث في مادة ./ دور المعلم : التوجيه / التنشيط /
اكمال النقائص / الحوصلة في نهاية المطاف .
* ما يبنى لا ينسى / ما يمرر لا يبقى منه شيئا.
- ما ينقص درس اليوم استعمال تقنية من تقنيات التنشيط .

تعريف التاريخ

علم يدرس الحضارات البشرية / يروي الأحداث الماضية / يصف حياة المجتمعات
محاولة لايجاد تفسير علمي للأحداث / يساعد على معرفة الماضي وتحليل الواقع
واستشراف المستقبل / جني فوائد من الماضي / هو الذاكر ة القومية للانسان
يساعد على اكتشاف الذات وبناء مقومات الشخصية / مقدمة ابن خلدون :
<< التاريخ فن عزيز المذهب ، جم الفوائد شريف الغاية . اذ هو يوقفنا على أحوال الماضيين من الأمم في أخلاقهم والأنبياء في سيرتهم والملوك في دولتهم وسياساتهم حتى تتم فائدة الاقتداء في ذلك لمن يرومه في أحوال الدنيا والدين .>>
* انطلاقا من وثائق وعمل مجموعي يعرف المعلمون التاريخ :
- علم ليس خرافة / التاريخ يساعد على فهم الانسان : ما يتعلق بالانسان في
الماضي، الحاضر ،المستقبل.
شعب بلا تاريخ كشخص بدون ذاكرة / الوثائق التاريخية : لو كانت صامتة
- مادية - تمثال ، آثار...
- مكتوبة : وصفية ، نص ، مقالة ...
* كيف يتعلم الطفل التاريخ ؟ دحض للخرافة / تنظيم الظواهر التاريخية ، بناءها وتعديلها / وقائع تاريخية مضبوطة.
*النقل البيداغوجي في التاريخ :
هو عملية ضرورية لتطويع المعرفة التاريخية وجعلها قابلة للتعلم ، عملية لها خصوصية تختلف عن بقية المواد.
- التاريخ في كتاب التلميذ :
خطورة نقل التاريخ كعلم الى الكتاب المدرسي للتدريس .

لقاء تكويني بمدرسة حي البشرى 2010/02/25
درس شاهد يقدمه مشكور السيد : شكري لحمر
الموضوع : تقنيات التنشيط .
المادة : تاريخ.

بدأ السيد : رضا العجيمي متفقد الدائرة تقديم الحصة :
- باسم الله الرحمان الرحيم / مرحبا بالزميلات والزملاء الأفاضل / مرحبا بالأطفال
شكرا للسيد : شكري لحمر لقبوله القيام بالعينة / سنتعرض اليوم الى تعلمية المواد مع تقنيات التنشيط / سنحاول تعريف التاريخ / التواصل العمودي لا بد منه لكن الأفضل التواصل الأفقي لترسيخ المعارف / لابد أن تتغير طريقة التواصل .
البرنامج : الانطلاق من العينة / نقد العينة / الدخول في ورشات لتعريف
تقنيات التنشيط / حوصلة .

العينــــــــــــــــــــــــــة

- ماذا كانت تمثل مكة ؟ كانت مركزا تجاريا هاما ./ مركزا دينيا ./ - الهجمة من أبرهة الحبشي على مكة في عام الفيل .سنة 570م. - الذين هاجروا مع الرسول صلعم هم المهاجرون والذين استقبلوه هم الأنصار . فألف الرسول بينهم .
-هل بقي المسلمون في المدينة ؟ لا ، بل عادوا وفتحوا مكة ./ ماذا فعلوا بعد ذلك ؟ قرروا نشر الاسلام . / عرض سلم تاريخي مقتضب على السبورة . - 570 م ولادة الرسول صلعم ./ 610م نزول الوحي ./ 622 م الهجرة الى يثرب ./ 632م وفاة الرسول صلعم ./ ثم الخلفاء الراشدون . 622م = 0هجري .
- بمناسبة المولد النبوي الشريف قررنا الذهاب الى مدينة القيروان .
- عرض الخريطة على الحواسيب .
لماذا اختار مؤسس القيروان هذا الموقع ؟
-بعدها عن البحر / تجنب هجمات الغزاة / قريبة من السبخة لرعي الابل .
- معنى القيروان : كلمة فارسية تعني استراحة القوافل / موضع لتجميع
السلاح والعسكر . /على بعد 160كم تقريبا عن العاصمة .
مشهد على الحواسيب : الازدهار الثقافي ببيت الحكمة . وهي أول جامعة
افريقية للعلوم الفلسفية / التاريخية والجغرافية / الهندسية / الرياضية
علم الفلك والطب . جلبوا لها مترجمون من أطراف العالم / ألحقوا بها
جملة من القسسين من صقلية : تعاون بين المسلمين والمسحيين .
العلماء بالقيروان : الامام سحنون / أسد بن فرات ...
- عرض صور على شاشة الحاسوب تمثل الصناعات التقليدية :
الازدهار الاقتصادي : صناعة الزربية / النحاس / الحلويات ...

درس شاهد بحي الرياض

حي الرياض في 17 /02/ 2010

* درس شاهد تقدمه مشكورة السيدة : ليلى أولاد سعد
* قدم السيد : رضا العجيمي متفقد الدائرة اللقاء : فنبه الزملاء الى أن تحقيق الجودة لايتم الا بتنويع أساليب التنشيط ذلك أن الذي يطغى على أقسامنا هو الرتابة . فسنحاول اليوم تعريف التنشيط
تعريف تقنيات التنشيط / أنواع التنشيط.

الدرس الشاهد / العينة

المجال : تنشئة اجتماعية / المادة : تربية اسلامية / درس أخلاق / الدرجة : الثانية / المستوى : السنة الثالثة .
كفاية المادة : توظيف المعاني والقيم الاسلامية في وضعيات دالة .
مكون الكفاية : توظيف المعاني والقيم الاسلامية في مواقف سلوكية موافقة لها .
الهدف المميز : يعبر عن رغبته في العلم واجتهاده في طلبه .
هدف الحصة : يعبر المتعلم عن تعطشه للعلم واجتهاده في طلبه ، كما يذكر
فضل العلم على الانسانية في ميادين مختلفة ويستظهر الآيات المبرمجة في خشوع.
التوقيت : 60 دق الوسائل : نصوص مطبوعة / ملفات بحوث التلاميذ + السبورة.
تقنية التنشيط : زوبعة فكرية .
التمشي البيداغوجي :
التهيئة والتمهيد : عرض بعض البحوث والملفات التي قام الأطفال بانجازها .
- استثمارها بسرعة وتسجيل الهام منها على السبورة - قدسية العلم -
+من يذكر لنا آية قرآنية أو يذكرنا بأول سورة نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم
+استثمار 5 آيات الأولى من سورة العلق . أهمية العلم في حياة البشرية .
+أين يذهب الطفل اذا بلغ سن السادسة ؟ لماذا ؟ اجابات مختلفة + تدوين الهام منها
* لنرى مع بعضنا قصة صديقنا عارف / الوضعية الاستكشافية : نص مطبوع :
" ولد عارف بين أبوين ريفيين ، مات أبوه فاحتضنته أمه وسهرت على تربيته
وتعليمه وتنشئته فشب عارف محبا للعلم ومتعلقا به تعلقا شديدا الا أن الخصاصة
وقلة المال حالت دونه ودون مواصلة تعليمه ، فاقترح عليه صديقه عاي بأن يكف
عن الدراسة ، مقابل أن يوفر له عملا بأجرة عالية..."
+قراءة صامتة للنص . تليها قراءة جهرية من قبل أحد التلاميذ .
+استثمار النص / التحليل / عمل ضمن فرق .
* الشخصيات : عارف : مصر على طلب العلم / كله عزم على الحصول على
شهادة / الصديق علي : الشخصية المعارضة : ضد مواصلة طلب العلم
يعطي أهمية للمال أكثر من العلم والدراسة
- ماهي المراحل التي يمر بها المتعلم لمزيد طلب العلم ؟
- لو كنت مكان عارف ماذا تختار ؟ لماذا ؟
<< العلم لا يقاس بالمال / العلم لا تضاهيه المادة >>
* اجابات مختلفة وتسجيل الصائب منها :
الانسان كرمه الله بالعقل / طلب العلم فريضة / مساهمة العلم في تسيير الحياة
العلم ضروري في كل الميادين / بالعلم يقوى الايمان / بالعلم تصح العبادة
وبالعلم تسمو الأخلاق . وهكذا يوفر لنفسه أسباب الحياة في الدنيا والآخرة.
*الدعم والاثراء : قال الله تعالى : <<وقل رب زدني علما >>طه114
قال صلى الله عليه وسلم : <<الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما >> الطبراني

تمرين تطبيقي :

اختر مما يلي ما يتوافق مع الاجتهاد في طلب العلم . وأضع أمامه علامة ؟
1- أتابع الدرس باهتمام .
2- أشارك في النشاط العلمي والثقافي بالنوادي .
3- أتغيب عن بعض الدروس .
4- أنظم أوقات العمل والراحة خارج المدرسة .
5- لا أتردد الا قليلا على المكتبات للمطالعة .

التقييم

أعمر الجدول ب " أوافق أو " لا أوافق " مع التعليل ؟
1/ طالب يترك الدراسة مقابل مبلغ مالي .
2/ فلاح يتشبث بالمحراث الخشبي و الآلات القديمة .
3/ طبيب يواكب التطورات العلمية والتكنولوجية .
4/ معلم يستعمل تكنولوجيا المعلومات - الحواسيب - لايصال المعلومة .
5/ تلميذ يجتهد ويثابر كي يقهر الصعاب .

الصعوبات التي يشكو منها نظامنا التربوي

ان المكاسب التي تحققت في ظل نظامنا التربوي تستوجب التحسين وفي حاجة
الى التعهد فلا مجال لمنظومة تربوية ثابتة في عالم متحول دائم الحركة . ولا مستقبل
لمدرسة تركن الى التقليد وتعزف عن التجديد . وعلى هذا الأساس تكون لنا قاعدة
منها ننطلق لبناء مدرسة ميزتها الجودة والنجاعة .
أما الصعوبات التي يشكو منها نظامنا التربوي فتتمثل في :


1-/ المركزية المفرطة في تسيير النظام التربوي :
تقوم المنظومة التربوية على المركزية المفرطة في كل شيء . فالقرارات تصدر من
المركز نحو المستويات الجهوية والمحلية التي لا تملك سوى أن تطبق آليا ما صدر
اليها .فأدى ذلك الى ظهور سلوكيات رتيبة فغابت المبادرة وانتفى الاجتهاد وتعطل
التجديد . فكيف يمكن للمدرسة وهي حبيسة هذه الثقافة أن تنهض برسالتها المتجددة؟

2-/ ضعف مردود المؤسسة التربوية التي سيطر عليها المنحى الكمي :

فالمواد كثيرة والبرامج لها منحى موسوعي اذ تزخر بالأهداف النوعية
والمحتوايات المعرفية على نحو يصعب
معه التمييز بين ما هو جوهري وما هو ثانوي عرضي .


3-/ غياب الاحتراف :

يتوقف تحسين المردود التربوي على توفر موارد بشرية رفيعة الأداء .
ذلك أن تسيير المؤسسات التربوية وتنظيم
شؤونها يتطلب درجة من الاحتراف لا تتوفر حاليا .

4-/ ضعف مكتسبات التلميذ :
ان التلاميذ الذين أمكن لهم مواصلة دراستهم يشكون ضعفا من المكتسبات
في مجال اللغة والرياضيات ويتجلى ذلك في الصعوبة التي يجدونها
في التعبير والتواصل وكذلك في حل المسائل الرياضية .

5-/ غياب ثقافة تقييمية :
يسود الاعتقاد أن الانتقاء وحده يضمن الجودة مما يدفع بالمدرسين الى
الاعتناء أكثر بالمتفوقين على حساب غيرهم من التلاميذ ومثل هذا
السلوك يضفي الى تهميش هؤلاء والزج بهم الى الاخفاق مع أننا لو
طبقنا المقاربة بالكفايات على الوجه المطلوب فان الاخفاق يصبح استثناء.

ابن رشيق في 09 / 02/ 2010
درس شاهد تقدمه مشكورة السيدة نبيهة المرواني
المادة : تربية اسلامية / أخلاق . الدرجة الأولى المستوى الثانية .
مكون المفاية : توظيف المعاني والقيم الاسلامية في مواقف سلوكية موافقة لها .
الهدف المميز : يمارس قواعد التعايش السلمي مع الأفراد والمحيط مع استظهار
آيات قرآنية وأحاديث نبوية شريفة .
هدف الحصة : يبرز المتعلم أساليب التعايش السلمي مع أقرانه ومحيطه من خلال
سلوكيات تقترح عليه .
كفاية المجال : تبني اتجاهات واتخاذ مواقف متصلة بالقيم المرجعية التي تنبني عليها
الشخصية الوطنية والانتماء الحضاري.
كفاية المادة : توظيف المعاني والقيم الاسلامية في وضعيات دالة .

التقديم من السيد متفقد الدائرة : السيد رضا العجيمي
قام السيد متفقد الدائرة بالتقديم وذلك باستعراض تدرج اللقاءات التكوينية انطلاقا من
التقييم الاشهادي / صعوبات التعلم / الجودة / اكتساب المدرس لتقنيات معينة لانجاح درسه
ثم طرح عدة أسئلة : ما هي التقنيات لتحقيق الجودة ؟ ماذا يعد المنشط لتحقيق الجودة والبلوغ الى الأهداف
المطلوبة ؟ ثم شكر المدرّسة وأثنى على مجهوداتها .
- طلب من المدرس من خلال عمله اليومي أن يلمح الى التقنية التي يستعملها لانجاح درسه.

العينة

- قدمت المدرّسة درسها والأهداف المرسومة ./ أنشد الأطفال انشودة * باسم الله ./ سؤال : متى نقول باسم الله؟
- الأطفال يجيبون ./ من يذكر آية قرآنية و سورة تعرض لها ألطفال في نطاق المراجعة . يتلو الأطفال : وقضىربك.
ووصينا الانسان .../ الى ماذا تدعو الآية الأولى والثانية ؟ الى حب الوالدين الى العطف على الوالدين .
- كيف أعامل الوالدين ؟ ايجابات مختلفة من الأطفال عن رد الجميل الى الوالدين .
- محفوظة عن اللعب : في ساحة اللعب .أنشدها تلميذان / عرض صورة عن أطفال يلعبون في ساحة المدرسة .
يلعبون ألعابا سلمية وليست خطرة ./ - تقص المعلمة خلافا وقع بين طفلين في مكتب المدير ثم مدتهم بنص يحكي
عن هذا الخلاف حتى يتعرف الأطفال عن أسبابه : < خرج التلاميذ وقت الراحة الى ساحة المدرسة فارتفع صياحهم وصخبهم وسرعان ما اصطفوا وكونوا حلقة لينظموا لعبة تعودوا أن يتعاطوها في أوقات الراحة ولكن بعضهم تفطن لغياب سامي فذهبوا للبحث عنه فوجدوه حزينا غاضبا . ولما سألوه عن السبب عرفوا أن أحمد الذي كان يجلس الى جانبه في القسم تعمد أن يلطخ له كراسه بالحبر .>
- قراءة صامتة ، سؤال : ماهو سبب الخلاف بين أحمد وسامي ؟ اجابات / ترقيم النص للبحث عن قرينة/ تابعوني أصدقائي
في السطر رقم ...لقراءة القرينة ثم قراءة النص / أين دارت أحداث النص ؟ ماذا فعل التلاميذ عندما تفطنوا لغياب صديقهم ؟
- ماهو سبب تغيبه ؟ كيف كان صديقهم ؟ لماذا كان سامي حزينا غاضبا ؟ / أحمد تعمد أن يسيء الى صديقه فهو ظالم مذنب..
من حدث له مثلما حدث لسامي ؟ الأطفال يروون ما حدث لهم . كيف تصرفتم ؟ ما هو موقفكم من أحمد ؟ بماذا نصفه ؟
-ماذا سيفعل سامي لأن صديقه اعتدى عليه ؟ سيكون هناك قطيعة بين الصديقين . ما رأيكم في هذه القطيعة ؟ لا بد أن يتصالحا .
* توزيع النصف الثاني من النص حتى يتعرف الأطفال على ما آلت اليه قصة سامي مع صديقه أحمد .
<وفي الحين توجه الأصدقاء نحو أحمد فلاموه على صنيعه وما كادوا ينهون كلامهم حتى شعر أحمد بخطئه فتوجه نحو سامي وارتمى عليه يقبله طالبا منه السماح والعفو . وسر الجميع بموقف أحمد وعادوا الى اللعب من جديد في ألفة ووئام .>
- مارأيك في تصرف أحمد ؟ لماذا اعترف بالذنب ؟ كيف توصل أحمد الى طلب العفو ؟
-من أصلح بينهما ؟ لماذا ساعد الأطفال سامي للعودة للعب معهم ؟ ماذا نستنتج ؟ حسن المعاشرة .
* عرض الآية الكريمة من سورة البقرة 195: <واحسنوا ان الله يحب المحسنين .> وقوله صلى الله عليه وسلم :
< لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه.>
-توزيع التقييم "أميز السلوك الحسن عن السلوك السيء بوضع علامة * أمام السلوك الحين " :
-أساعد أمي في ترتيب المنزل .
-أسخر من أصدقائي .
-أحسن معاملة الجيران.
- أحب لغيري ما أحبه لنفسي.
-أقطف الثمار من حديقة الجيران دون اذن.
-أعامل والدي بلطف.
-اشارك أصدقائي أفراحهم وأحزانهم.
-لا أزور أقاربي أبدا.

النقاش

شبكة ملاحظة المنشطة :
*لقد حددت المنشطة قواعد العمل /سيرت النقاش مع تحديد موضوعه كما زوعت الأدوار /تقبلت
جميع الأراء وطلبت مشاركة الأطفال /حوصلت الأفكار والتدخلات / لبت تدخلاتها حاجات المجموعة
الشخصية / لم ترفض الأفكار والأراء.
*لكن لم تحدد الوقت المخصص للحصة والتدخلات كانت أفقية من المنشط الى المجموعة ولم تكن
من المجموعة الى المنشط./.

1-/ أدمجت المدرّسة وراجعت المكتسبات السابقة.
2-/ الوضعية ذات دلالة طرحت علاقة بين الأصدقاء.
3-/لو كانت الوضعية أكثر تعقدا لغذت صراعات معرفية.
* انصر أخاك ظالما أو مظلوما . قيل كيف ننصره ظالما ؟ نرده عن الظلم .هذا موقف اسلامي يدل على سلوك اخلاقي.

سير اللقاء لاكساب المعلمين تقنيات التنشيط

- داخل مجموعات يبحث المعلمون عن تعريف التنشيط وتعريف التقنية .خروج مقرر عن كل مجموعة لتقديم التعريفات
- مدهم بتعريف التنشيط والتقنية للتثبت ومقارنة ما توصلوا اليه مع الوثيقة .
- مد المعلمين بأنواع تقنيات التنشيط وكل فريق يركز على التقنية الموكولة اليه .ثم خروج مقرر ليعرف تلك التقنية .

التقنيات

1-/ تقنية البنال : ننشط بهذه التقنية المواد الاجتماعية.
2-/تقنية المحاضرة : L'EXPOSE مطالعة.
3-/ تقنية اثارة الذهن أو الزوبعة الفكرية : المواد الاجتماعية.
4-/ تقنية فيليبس 6/6 PHILIPS العمل تحت ضغط الوقت وتصلح في الأعمال البسيطة.
5-/ تقنية مفترق الطرق : قراءة / مطالعة / مواد اجتماعية .
6-/تقنية تقمص الدور : تواصل شفوي / مطالعة / تنشيط ثقافي
7-/ تقنية المجموعات الثلاثية : الرياضيات / المواد العلمية .
8-/ الوضعية المشكل situation problème : جميع المواد.
9-/طريقة حل المشاكل : المواد العلمية .
10-/ طريقة الجدال : في الحوار المنظم / القراءة / المواد الاجتماعية.

ما هو مستقبل المقاربة بالكفايات في واقعنا المدرسي ؟

- تهتم المقاربة بالكفايات اهتماما خاصا بطبيعة المعرفة ودور المتعلم
في بناءها ، وتعتني اعتناء شديدا بالمسارات
الفكرية الوجدانية والاجتماعية الملازمة لاكتساب المعارف الجديدة وما
تقتضيه هذه المعارف من معالجة واسترجاع
متواصل وما تستدعيه من هيكلة مستمرة للمكتسبات السابقة.
- كما أنها ترسي قواعد نموذج تعليمي يضع المتعلم في قلب العملية التربوية .
- اذا كانت هذه المقاربة تهتم اهتماما شديدا بالمتعلم وبالمسارات والتمشيات
والطرق الموصلة الى اكتساب المعارف الجديدة .
.* / فهل حققت هذه المقاربة النتائج المرجوة ؟
.**/ ما هو مستقبل المقاربة بالكفايات في واقعنا المدرسي ؟

المقاربة السيكولوجية

منذ القرن الثامن عشر تفطن الكاتب والمنظر الشهير الفرنسي جان جاك روسو الى ربط العمل التربوي بقاطرة المعارف السيكولوجية . فهو القائل : < ابدؤوا بمعرفة تلامذتكم لأنكم تجهلون عنهم الكثير >.
وعلى هذا الأساس فان التربية ترتبط بعلم النفس في علاقة جد متشعبة ان لم نقل هذا الأخير يؤسس للتربية وذلك لعدة أسباب :
* ان نجاعة العمل التربوي يرتبط بمعرفة المربي للمتعلم الذي يتعامل معه .
**ان التربية منذ ظهور تيار التربية الحديثة تجعل الطفل في مركز اهتماماتها .
*** ان الطفل أصبح مركز العملية التربوية منه ننطلق واليه نعيد الأعمال التربوية التي تجري بالفصل .
****من الواجب أن تكون المناهج والطرق هي التي تحوم حول الطفل لا ان يكون هو الذي يحوم حول مناهج وطرق قد ضبطت بمعزل عنه وحتى بمعزل عن المربي الذي لايستشار في غالب الأحيان ولا يؤخذ برأيه بل عليه أن يطبق ما سطر له وغالبا عن عدم اقتناع .
*****ان العمل التربوي يجب أن يبنى على أسس سيكولوجية وينطلق من تجارب وتحاليل يقوم بها أخصائيون تونسيون في علم النفس على واقعنا وفي مدارسنا بمختلف أنواعها وعلى أطفالنا في تونس من شمالها الى جنوبها ولا دخل للأجنبي في ذلك مهما بلغت درجة تفكيرهم وتكوينهم وتطورهم في هذا الميدان اذ لن يكونوا أحرص منا على أنفسنا .
- رغم أن المباحث السيكولوجية حررت العمل التربوي من الروتنية ومدته بمعارف ضرورية حول الطفل وطريقة تعلمه .لكن لا يجب علينا أن نعتمد على هذه المباحث اعتمادا كليا . كل هذا لنقول بأن العمل التربوي لا بد أن يحدد ضوابط أخلاقية تنظم ميدان تدخله وتبين بجلاء الحدود التي يجب أن يقف عندها .
- وفي الأخير أقول اننا يجب أن نتحرر من التبعية ونحاول أن نبني انطلاقا من واقعنا كيفما كان لنطور ونحسن قدر الامكان وفي حدود امكانياتنا المتواضعة جدا في هذا الميدان . فالاصلاح ينطلق من أشياء بسيطة بأشياء أبسط . المهم هو الارادة وحب التحرر حتى لا ينطبق علينا المثال القائل : ان احسن العبودية التي توهم صاحبها بأنه حر...